Der Dom ist die wichtigste Kirche von Conegliano, im Bistum Vittorio Veneto. Er steht an der Nordseite der Via XX Settembre, der Contrada Granda, zwischen Porta Dante und Piazza Cima, und bildet mit der Scuola dei Battuti einen einzigen Komplex. Er entstand im 14. Jahrhundert als Santa Maria dei Battuti und wurde am 5. Juni 1491 geweiht; heute ist er Santa Maria Annunziata und dem heiligen Leonhard, dem Stadtpatron, gewidmet. Dem heiligen Leonhard war der alte Dom geweiht, der oben auf dem Hügel im Burgkomplex stand und nicht mehr besteht: Der Titel wurde nach 1757 hierher übertragen.
Sehenswertes
Von der Straße aus ragt von der Kirchenfassade nur die Spitze mit dem Kreuz hervor: Verdeckt wird sie vom Palast der Scuola dei Battuti mit dem Laubengang aus neun Spitzbögen und der Front, die Ludovico Pozzoserrato 1593 mit Fresken biblischer Gestalten und Episoden bedeckte. Unter dem Laubengang führen sechs Stufen zum Portal; in der Lünette ist eine Madonna mit Kind zu sehen, im 16. Jahrhundert von Francesco Beccaruzzi gemalt. Der Glockenturm aus Backstein geht in seinen wesentlichen Teilen auf 1497 zurück: An der Seite zur Contrada hin trägt er die Uhr und darunter eine lateinische Inschrift über die Stunden, «Vulnerant omnes, ultima necat», alle verwunden, die letzte tötet.
Das Innere ist dreischiffig, mit Spitzbögen und Kreuzgewölben, die zum Teil die Dekorationen des 15. Jahrhunderts von Jacopo Collet da Arten und Desiderio da Feltre bewahren. In der Apsis hängt das Altarbild von Cima da Conegliano, eine große Tafel mit der thronenden Madonna mit Kind zwischen Engeln und Heiligen, 1492 in Auftrag gegeben und seither immer im Dom geblieben. An den Wänden hängen die Taufe der heiligen Katharina durch den Eremiten von Palma il Giovane von 1585 über dem Portal, die Stigmatisation des heiligen Franziskus von Beccaruzzi von 1545 und eine Verkündigung von Pozzoserrato. In der ersten Kapelle links vom Portal steht der Taufstein aus dem 15. Jahrhundert, aus der Kirche von Arfanta hierher gebracht.
Der Besuch
Die Öffnungszeiten der Kirche und der Sala dei Battuti sind bei der Dompfarrei zu erfragen. Der Saal nimmt das ganze erste Stockwerk über dem Laubengang ein, und seine Wände sind in Feldern mit Fresken bemalt: Der ältere Zyklus mit Szenen aus dem Evangelium stammt von Francesco da Milano und ist von 1511; am Ende des Jahrhunderts fügte Pozzoserrato die Episoden hinzu, die ihm als Prolog dienen, von der Schöpfung bis zum Sündenfall.
Tipp der Redaktion
Die Glocken tragen ihre Geschichte als Inschrift. Auf allen vier Glocken des Geläuts steht dieselbe lateinische Inschrift, die besagt: Die Wut des Feindes zerbrach mich, doch aus der Bronze des Feindes erstand ich neu, um mit heller Stimme Italien und Gott zu besingen. Eine andere Inschrift erinnert daran, dass die alten Glocken im Ersten Weltkrieg von den Österreich-Ungarn fortgeschafft wurden.
