Roccaspinalveti

Roccaspinalveti liegt nicht mehr dort, wo es lag. Das heutige Dorf stammt aus dem neunzehnten Jahrhundert, und der Grund ist einfach: die alte Siedlung, im achtzehnten Jahrhundert Rocca Spina Oliveta und später nur Roccavecchia genannt, rutschte ab, wurde geräumt und weiter unten im Tal neu gebaut, angelegt auf einem Raster von cardines und decumani, wie es damals üblich war. Von der alten erkennt man noch den Lehnspalast, die Kirche und einige Häuser. Weiter oben, auf einem Gipfel des Monte Trimonte, über elfhundert Metern, steht der mittelalterliche Ort, heute eine Ruine: er kontrollierte die Zugänge der Flüsse ringsum und beherrschte von weitem die Täler des Trigno und des Sangro, doch er hatte einen Fehler — auf halber Höhe gelegen, war er Angriffen von oben ausgesetzt. Manche Häuser waren als Mauern gebaut, mit einem verwinkelten Zugang für jeden, der hinein wollte, und es gab zwei Tore: die Porta a Capo und die Porta a Piedi, das Tor am Kopf und das Tor am Fuß. Auch das Wappen ist ein kleines Rätsel: eine Palme zwischen den Buchstaben R und S, den Anfangsbuchstaben der beiden Bestandteile des Namens.

Die Kirche San Pietro in der Flur Rocca erscheint zum ersten Mal 1050, als ein gewisser Bruno sie in einer Schenkungsurkunde als Einkunft der Abtei Santissima Trinità nennt; ab 1386 war sie der Kirche Santa Vittoria unterstellt, und 1568, als Giovanni Oliva, Erzbischof und Graf von Chieti, zur Visitation kam, war sie schon eine Ruine. Heute ragen die Umfassungsmauern aus dem Schutt, ein Rechteck von etwa sieben mal zwölf Metern, und die Alten des Dorfes sagen, der Boden liege dort unten noch. Die Kirche, die man benutzt, ist dagegen San Michele Arcangelo von 1850, über einer früheren Kapelle errichtet, mit einer Orgel des siebzehnten Jahrhunderts, deren Pfeifen durch die Kapitelle hindurch in das Gesims gesteckt sind. Am sechzehnten Januar, dem Vorabend des heiligen Antonius Abt, ziehen Gruppen durch die Straßen, spielen überlieferte Instrumente und erzählen die Episoden des Heiligenkults: man nennt es lu sand'Andonie. Man lebt von der Viehzucht — Schafe, Rinder, Schweine — und vom Viehhandel, dazu Kartoffeln, Weizen und Keltertrauben; es gibt eine Genossenschaftskäserei und Betriebe, die Schinken und Wurstwaren machen.