Roccaspinalveti

Roccaspinalveti n'est pas là où elle était. Le village d'aujourd'hui est du dix-neuvième siècle, et la raison est simple: l'ancien habitat, qui au dix-huitième s'appelait Rocca Spina Oliveta puis seulement Roccavecchia, glissait, et il fut évacué et rebâti plus bas dans la vallée, tracé sur une grille de cardines et de decumani à la manière de l'époque. De l'ancien on reconnaît encore le palais féodal, l'église et quelques maisons. Plus haut, sur un sommet du mont Trimonte, au-dessus de onze cents mètres, se dresse le bourg médiéval, aujourd'hui à l'état de ruine: il contrôlait les accès des rivières alentour et dominait de loin les vallées du Trigno et du Sangro, mais il avait un défaut — situé à mi-pente, il était vulnérable aux attaques venues d'en haut. Certaines maisons étaient bâties en guise de murailles, avec un accès tortueux pour qui voulait entrer, et il y avait deux portes: la Porta a Capo et la Porta a Piedi, la porte de la tête et la porte du pied. Les armes aussi sont une petite charade: un palmier entre les lettres R et S, les initiales des deux éléments qui composent le nom.

L'église de San Pietro, au lieu-dit Rocca, apparaît pour la première fois en 1050, quand un certain Bruno la cite dans un acte de donation comme revenu de l'abbaye de la Santissima Trinità; à partir de 1386 elle fut soumise à l'église de Santa Vittoria, et en 1568, quand Giovanni Oliva, archevêque et comte de Chieti, vint en visite pastorale, elle était déjà une ruine. Aujourd'hui les murs d'enceinte émergent des décombres, un rectangle d'environ sept mètres sur douze, et les anciens du village disent que là-dessous le sol est encore en place. L'église dont on se sert est en revanche San Michele Arcangelo, de 1850, bâtie sur une chapelle antérieure, avec un orgue du dix-septième siècle dont les tuyaux sont enfilés dans la corniche à travers les chapiteaux. Le seize janvier, veille de saint Antoine abbé, des groupes parcourent les rues en jouant des instruments de la tradition et en racontant les épisodes du culte du saint: on appelle cela lu sand'Andonie. On vit de l'élevage — moutons, bovins, porcs — et du commerce du bétail, plus les pommes de terre, le blé et le raisin de cuve; il y a une fromagerie coopérative et des entreprises qui font des jambons et de la charcuterie.