Prata Sannita

Prata Sannita sind zwei Orte. Der erste entstand aus Furcht: zwischen dem neunten und dem zehnten Jahrhundert trieben die Sarazenenzüge die Leute des alten Prata Piana auf den Hügel über dem Fluss Lete, wo eine mächtige Burg und ein befestigter Ort gebaut wurden — das ist die noch sichtbare Prata Inferiore mit ihren Mauern. Der zweite entstand aus Arbeit, und viel später: gegen Ende des sechzehnten Jahrhunderts bauten sich die Bauern fünfhundert Meter weiter, auf der Hochfläche über der Ebene, Strohhütten in einer Gegend, die deshalb Pagliara hieß, und daraus wuchs die heutige Prata Superiore, die beim Ausdehnen die Kirche San Pancrazio und das von Scipione Pandone gestiftete, 1480 eingeweihte Franziskanerkloster einschloss, in dem er begraben sein wollte. Die Pandone waren ab 1334 rund zwei Jahrhunderte lang Herren von Prata; im sechzehnten Jahrhundert erreichte der Ort siebzehnhundert Einwohner, mehr als er heute hat.

Unter alldem liegt weit Älteres. In Cerasa, hoch über der Ebene und an der Straße nach Bojano und Isernia, steht der Muro delle Fate, die Feenmauer: eine samnitische Megalithmauer, die man für einen kleinen Tempel hält. Und in Pantani Fragneto haben die Freiwilligen der örtlichen archäologischen Gruppe geschlagene Steingeräte aufgelesen, die bis ins Mittelpaläolithikum zurückreichen, also etwa siebzigtausend Jahre, als hier der Neandertaler lebte. Der Name könnte von den prata legionum kommen, den Feldern der römischen Legionen; das Beiwort «Sannita» wurde 1862 hinzugefügt, um Verwechslungen mit Prata di Principato Ultra zu vermeiden, und die erste Nennung stammt von 958, aus dem Chronicon des Klosters San Vincenzo al Volturno. Auf der Tabula Peutingeriana fehlt Prata: zwischen Allifae und Aesernia verzeichnete die Karte nur die Poststationen.