Caneva

Unter dem Cansiglio, nahe dem Bus de la Lum, haben Jäger die Feuersteine ihres Lagers hinterlassen, um elftausend Jahre vor Christus. Dann lebten am Palù del Livenza die Menschen etwa tausend Jahre lang auf Pfählen, die in den Sumpf getrieben waren: es ist die an archäologischem Material reichste Pfahlbausiedlung Europas und gehört seit 2011 zusammen mit den anderen prähistorischen Siedlungen der Alpen zum Welterbe. Der Name des Ortes ist weit bescheidener: er kommt vom lateinischen cannaba, dem Keller, dem Lager, und die erste, indirekte Erwähnung steht in einer Urkunde von 1249, die von der Michaelskirche zwischen Sacile und Caneva spricht. Das Übrige erzählt der Stein. Caneva ist ein Ort der Steinbrüche und der Steinbrecher, und hier ist alles aus Stein gemacht: die Häuser, die Mauern zwischen den Feldern, die Wege, jede Art von Gerät.

In den Wörtern liegen drei Sprachen übereinander. Die Mundart ist venetisch, vom Typ der Livenza, doch darunter liegt das Furlanische: gewisse Wörter — madràs für die Schlange, batidór, ratha und rathòt für die Ente und den Erpel — lassen vermuten, dass sich das Venetische über ein älteres Furlanisch gelegt hat; und dann gibt es einige Slawismen, hinterlassen von einer kleinen Ansiedlung aus der Zeit der Patriarchen. Seit 1034 als Besitz der Kirche von Aquileia bezeugt, war Caneva zwischen der Patria del Friuli und den Trevisanern umstritten; die Carraresi aus Padua besetzten die Burg 1385, und die Venezianer nahmen den Ort 1420. Von der Burg blieben die Sockel einiger Mauern und die Reste eines Turms, und innerhalb des Berings eine kleine Kirche und ein Glockenturm, aus einem alten Turm gewonnen. Anderthalb Jahrhunderte lang ging man von hier fort: nach Amerika, in die Schweiz, nach Belgien, nach Australien, und es hörte erst in den sechziger Jahren auf. In Fratta gibt es das Museum des Bergmanns, und was es bewahrt, sind vor allem die Andenken der Leute von Caneva, die in Belgien graben gingen.