Bajo el Cansiglio, cerca del Bus de la Lum, unos cazadores dejaron los sílex de su campamento hacia once mil años antes de Cristo. Luego, en el Palù del Livenza, la gente vivió un millar de años sobre postes clavados en la marisma: es el sitio palafítico más rico en material arqueológico de Europa y desde 2011 es patrimonio de la humanidad junto a los demás asentamientos prehistóricos de los Alpes. El nombre del pueblo es mucho más modesto: viene del latín cannaba, la bodega, el depósito, y la primera mención, indirecta, está en un documento de 1249 que habla de la iglesia de San Miguel entre Sacile y Caneva. Lo demás lo dice la piedra. Caneva es un pueblo de canteras y de canteros, y aquí está todo hecho de piedra: las casas, los muros entre los campos, los caminos, toda suerte de obra.
En las palabras hay tres lenguas una encima de otra. El dialecto es véneto, del tipo del Livenza, pero debajo está el friulano: ciertas voces — madràs para la serpiente, batidór, ratha y rathòt para la pata y el pato — hacen pensar que el véneto se impuso sobre un friulano más antiguo; y luego hay algunos eslavismos, dejados por una pequeña colonización de época patriarcal. Documentada como posesión de la Iglesia de Aquileya desde 1034, Caneva fue disputada entre la Patria del Friuli y los trevisanos; los Carraresi de Padua ocuparon el castillo en 1385 y los venecianos tomaron el pueblo en 1420. Del castillo quedan las bases de algún murallón y los restos de una torre, y dentro del recinto una ermita y un campanario sacado de una torre antigua. Durante siglo y medio de aquí se marcharon: las Américas, Suiza, Bélgica, Australia, y solo se detuvo en los años sesenta. En Fratta está el museo del minero, y lo que guarda son sobre todo los recuerdos de los de Caneva que fueron a excavar a Bélgica.