Pallagorio

Pallagorio ist ein arbëreshë-Ort: er bewahrt die Sprache, die Bräuche und die Überlieferungen, wenn auch nicht mehr den byzantinisch-griechischen Ritus, den man hier neben dem römischen bis zur Mitte des siebzehnten Jahrhunderts gebrauchte. Die Albaner kamen um die Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts — albanische und griechische Söldner aus Epirus und dem Peloponnes, geführt von Demetrio Reres, die sich hier niederließen, nachdem sie im Krieg zwischen Anjou und Aragón gekämpft hatten. Doch der Name, den sie vorfanden, war griechisch und viel älter: Palaios Chorion, das alte Dorf. Griechisch sind auch die Namen der Fluren ringsum — Patamò, Coracciti, Coniselle, Scea, Gardea, Coraco, Cona — und am Ortseingang gibt es noch eine Stelle, die Porta Scea heißt. Im Mittelalter hieß die Siedlung, in den Gegenden Valle und Cucinaro gesammelt, San Giovanni in Palagorio, zählte wenige hundert Einwohner, fast alle Bauern, und hing von den Herren von Umbriatico ab; eine eigene Gemeinde wurde sie 1834.

Manche Ortshistoriker meinen, im Gebiet des Ortes habe Chone gelegen, die italisch-hellenische Stadt, die die alte Überlieferung vom griechischen Helden Philoktet gegründet sein lässt und die Strabon, Lykophron, Apollodor, Antiochos von Syrakus und Stephanos von Byzanz nennen. Sicher ist, dass im zweiten Jahrtausend vor Christus hier das önotrisch-italische Volk der Choni saß, und dass die Fluren um den Ort noch seinen Namen tragen: Tre fontane di Cona, Terra di Cona, Serre di Cona, Conicella, Coniselle. In der ersten davon, genau in dem Gebiet, das Strabon beschreibt, sind die Reste einer alten Nekropole zutage gekommen, mit Votivfigürchen und metallenen Diademen, die auf den orphischen Kult verweisen. Und die Höhlen der Contrada Coracciti-Piperia dienten in klassischer Zeit mithräischen Kulten und dann, im frühen Mittelalter, den basilianischen Mönchen als asketische Zuflucht.