Scanno

Man nennt es das Dorf der Fotografen, und der Name ist im Feld verdient: das ganze zwanzigste Jahrhundert hindurch landeten seine Gassen und seine Leute in den Aufnahmen von Hilde Lotz-Bauer, Henri Cartier-Bresson, Mario Giacomelli, Renzo Tortelli, Gianni Berengo Gardin, Ferdinando Scianna, Mario Cresci. Im Jahr 1964 kam eine hier von Giacomelli gemachte Fotografie, jene, die alle als der Junge von Scanno kennen, in die ständige Sammlung des Museum of Modern Art in New York; das berühmteste Bild des Ortes hängt also in Manhattan. Was sie alle hier herauf trieb, auf tausend Meter zwischen den Marsikanischen Bergen, war zu gutem Teil die Tracht der Frauen: die Kopfbedeckung gleicht einem Turban und der Faltenwurf trägt östliche Farben, und die örtliche Überlieferung führt sie auf die Jahrhunderte der sarazenischen und später osmanischen Überfälle zurück, als der Bergwall, der den Ort vor den Völkerwanderungen geschützt hatte, nicht mehr ausreichte.

Zu Füßen des Ortes liegt der See, der seinen Namen trägt, das größte natürliche Becken der Abruzzen, und auch er gehört streng genommen zu drei Vierteln der Nachbargemeinde Villalago. Über seine Entstehung sind sich die Geschichten uneins: in der einen tritt ein sagenhafter König von Battifolo auf, im Kampf gegen den Kaiser von Rom oder gegen den Magier Pietro Baialardo, in der anderen bezeichnet der See die Stelle, wo eine von einem Zauberer besiegte Hexe fiel. Auch der Name ist umstritten. Die geläufige Erklärung leitet ihn vom lateinischen scamnum ab, Schemel, weil der Hügel der Altstadt einem Bänkchen gleiche; neuere Studien ziehen die andere Bedeutung jenes Wortes vor, den Streifen, der die Zenturien trennte, wenn die Römer den Veteranen erobertes Land zuteilten, und führen zur Stütze zwei hier gefundene Inschriften an, einem Quattuorvir und einem Dekurio derselben Tribus gewidmet. Ab 1047 schreiben ihn die Urkunden Scamnum, Scannum, Scagium, Scampium, Scandum, als hätten nicht einmal die Schreiber sich entscheiden können.