Penna Sant'Andrea

1974 brachten Grabungen in der Örtlichkeit Monte Giove eine italische Nekropole ans Licht, in Gebrauch vom siebten bis zum zweiten Jahrhundert vor Christus, und alle untersuchten Bestattungen sind die von Frauen: daher der Gedanke an eine Gemeinschaft, die Jupiter ergeben war, der auf dem Berg ein Heiligtum hatte. Unter den Beigaben finden sich Köpfchen aus Glas phönizisch-punischer Machart, einzigartige Belege für diesen Teil Italiens auf der adriatischen Seite. Und es gibt drei Stelen aus einheimischem Stein, schmal und langgestreckt, mit eingeritzten Augen und Mund und einer Vertiefung oben für etwas Getrenntes, vielleicht eine Kopfbedeckung, wie beim Krieger von Capestrano: sie stehen im Archäologischen Museum von Chieti und zählen viel für die pikenische Welt des fünften Jahrhunderts.

Das castrum hieß Pinna, nach dem Hügel, auf dem es liegt, und die Langobarden haben es gemacht; die Kirche Sant'Andrea gab den Rest des Namens. 1814 trat der Ort in den antifranzösischen Aufstand ein: der Schlag misslang, einige der Verschwörer flohen in den Kirchenstaat, andere wurden gefasst und hingerichtet — der Arzt Filippo La Noce und Bernardo De Micaeliis — und eine Tafel an der Porta Nuova von Penne erinnert daran. Zwischen 1940 und 1943 wurden hier zweiundzwanzig ausländische jüdische Flüchtlinge interniert, eine der größten Gruppen der Provinz Teramo, und nach dem 8. September 1943 wurde keiner von ihnen gefasst. Heute ist der Ort die Wiege des Tanzes Laccio d'amore und richtet ein internationales Folkloretreffen aus; im September kommt die festa della pagnotta, mit Tänzen, die alte Bittriten wiederholen.