Penna Sant'Andrea

En 1974, au lieu-dit Monte Giove, les fouilles ont sorti une nécropole italique en usage du septième au deuxième siècle avant Jésus-Christ, et toutes les sépultures étudiées sont des sépultures de femmes: de là l'idée d'une communauté dévouée à Jupiter, qui avait un sanctuaire sur le mont. Parmi le mobilier il y a des petites têtes de verre de facture phénico-punique, attestations uniques pour cette partie de l'Italie sur le versant adriatique. Et il y a trois stèles de pierre locale, étroites et allongées, avec les yeux et la bouche gravés et un creux au sommet pour quelque chose de séparé, peut-être une coiffe, comme sur le guerrier de Capestrano: elles sont au musée archéologique de Chieti et comptent beaucoup pour le monde picène du cinquième siècle.

Le castrum s'appelait Pinna, du nom de la colline sur laquelle il est, et ce sont les Lombards qui l'ont fait; l'église Sant'Andrea a donné le reste du nom. En 1814 le village entra dans l'insurrection antifrançaise: le coup échoua, quelques-uns des conjurés s'enfuirent dans l'État de l'Église, d'autres furent pris et exécutés — le médecin Filippo La Noce et Bernardo De Micaeliis — et une plaque à la Porta Nuova de Penne s'en souvient. Entre 1940 et 1943 vingt-deux réfugiés juifs étrangers furent internés ici, un des groupes les plus nombreux de la province de Teramo, et après le 8 septembre 1943 aucun d'eux ne fut capturé. Aujourd'hui le village est le berceau de la danse du Laccio d'amore et accueille une rencontre internationale du folklore; en septembre vient la festa della pagnotta, avec des danses qui refont de vieux rites propitiatoires.