Lauria verdankt seinen Namen einer Art, Mönch zu sein. Um das Jahr 960 machte hier der heilige Saba halt, als er von Sizilien die Halbinsel hinaufzog, und seiner Hagiografie zufolge errichtete er mit eigenen Händen ein Oratorium; um diesen Kern lebten Eremiten griechischen Ritus, und von ihrer Form des Mönchslebens kommt, so sagen die Quellen, der Name des Ortes, der bald darauf entstehen sollte.
Sehenswertes
Es blieben wenige Ruinen, erkennbar als die des Wirtschaftshofs: Die Anlage liegt seit dem siebzehnten Jahrhundert in Trümmern. Doch dies war eines der wichtigsten Zentren griechisch-orthodoxer Kultur der Basilikata, zusammen mit den Klöstern von Carbone und Cersosimo. Wir sind an einer echten Grenze: Das Noce-Tal trennte das byzantinische Kalabrien von den langobardischen Gebieten lateinischen Ritus.
Ab dem elften Jahrhundert wuchs die Abtei, auch weil es der byzantinischen Obrigkeit gelegen kam, aus dem Abt einen kaiserlichen Beamten zu machen; sie beherbergte schließlich an die sechzig Mönche und hatte vier Jahrhunderte lang eigene Gerichtsbarkeit. Dann wurde der griechische Ritus aufgegeben, und von da begann der Verfall. Etwas höher lag eine Siedlung, die noch Coro dei monaci heißt, vom griechischen chorio, Dorf.
Der Besuch
Die Stätte liegt in San Filippo, im Gebiet von Lauria; es sind Ruinen mitten im Land, ohne Karte und ohne Zeiten, und man erreicht sie nur mit festem Schuhwerk. Eine halbe Stunde.
Tipp der Redaktion
Schauen Sie auf den Grat, den man dell'Armo nennt: Der Name kommt vom griechischen eremos, also Wüste, einsam, und er ist voller Höhlen, in denen die Eremiten lebten. In der Basilikata ist das griechische Wort für Wüste tausend Jahre an einem Hang haften geblieben und ging nicht fort, als der Ritus fortging.