Polverara

Am linken Ufer des Bacchiglione steht ein Turm auf quadratischem Grundriss, sechs Meter Seitenlänge und etwa dreizehn Meter hoch, den alle die colombara nennen, den Taubenschlag. Ein Taubenschlag war er nicht: wer seine Bauformen gelesen hat, sagt es ohne Umschweife, denn ein Gebäude mit einem so edlen Erdgeschoss — vier Bögen auf Eckpfeilern, ein Kreuzgewölbe, vier Meter vierzig lichte Höhe in der Mitte — baut man nicht für Tauben; er diente als Wachturm. Wofür er wirklich errichtet wurde, steht jedoch auf seiner Nordseite, jener, die zum Kloster blickt: eine steinerne Uhr. Die mechanische Uhr war eine sperrige Maschine aus Gewichten, Winden und Zahnrädern, und um zu laufen, brauchte sie lichte Höhe; sie erklärt die alten Löcher, die man an der ersten und zweiten Decke sieht, und die eigentümliche Anordnung des Tragwerks. Vielleicht kam die Uhr nach dem Turm, doch fast sicher wurde der Turm gebaut, um sie aufzunehmen. Heute steht der Turm inmitten einstöckiger Baracken, in denen der Eigentümer täglich als Schmied arbeitet, und die Gemeinde möchte ihm seine Uhr zurückgeben.

Jener Turm ist alles, was vom Kloster Santa Maria della Riviera geblieben ist, das eine Urkunde vom neunzehnten März 1230 hier ansetzt und das die erste Niederlassung der benediktinischen Kongregation von Monte Oliveto in Norditalien war, die bis dahin nur in der Toskana, in Latium und Umbrien bestand. Es hatte zweiundfünfzig Räume auf zwei Stockwerken, eine Kirche, vier Höfe und ein umfriedetes Grundstück, das teils die Mönche, teils die Bauern des Ortes bebauten. Um 1770 hob die Serenissima Kloster und Kirche auf, und im Jahr darauf kaufte sie ein venezianischer Adliger. Von Polverara selbst ist zum ersten Mal 1130 die Rede, als der Bischof von Padua der Kathedrale den Besitz der Kirche San Fidenzio bestätigt — und die Legende will, dass jene Kirche genau an der Stelle errichtet wurde, an der man den Leib des Heiligen fand, von eben jenem Bischof nach einer Vision bezeichnet. Im Jahr 1276 wurde der Ort eine Podestarie, und von da an verzeichnen die Quellen die Kriege und die Schäden des pensionatico: das Recht der benachbarten Hirten, ihre Herden frei weiden zu lassen, auch auf fremdem Eigentum.