Dans les cloîtres du couvent de San Domenico, à Pérouse, se trouve un musée qui conserve deux choses qu'on ne s'attend pas à trouver dans le même bâtiment : le plus long texte étrusque gravé sur pierre et une collection d'amulettes contre le mauvais œil. Le Musée archéologique national de l'Ombrie rassemble ce qui est sorti du sol de cette région, de la préhistoire à l'époque romaine, et y ajoute une collection du dix-neuvième siècle qui n'a rien à voir avec l'archéologie et qui est la partie la plus surprenante.
À voir
Le cippe de Pérouse est une dalle de travertin portant une inscription de quarante-six lignes : c'est un accord entre deux familles sur un terrain et un tombeau, le document juridique étrusque le plus étendu que l'on connaisse. La langue se lit, c'est-à-dire se prononce, mais ne se comprend pas jusqu'au bout, et depuis deux siècles les savants y travaillent. Elle est là, dans une salle, et continue de ne pas se laisser traduire entièrement.
Le tombeau des Cai Cutu est en revanche un sépulcre de famille fouillé en 1983 et remonté dans le musée tel qu'il était, avec les urnes cinéraires à leur place, une génération après l'autre. Et puis il y a la collection Bellucci : des milliers d'amulettes recueillies au dix-neuvième siècle par un savant pérugin chez les paysans de l'Italie centrale, cornes, dents, clés, sachets, cornes de corail, toutes employées contre le mauvais œil. Ce sont des objets d'il y a cent ans qui font le même métier que ceux des Étrusques deux salles plus tôt.
La visite
Le musée est piazza Giordano Bruno, à côté de la basilique San Domenico, à dix minutes à pied de la piazza IV Novembre par le corso Cavour ; billet, avec un jour de fermeture et des horaires à vérifier. Une heure et demie. Les cloîtres sont beaux et se traversent avant la billetterie.
Le conseil de la rédaction
Passez des urnes étrusques directement à la collection Bellucci sans vous arrêter entre les deux : c'est la séquence qui rend ce musée différent de tous les autres. D'un côté les objets qu'une civilisation disparue mettait dans ses tombes, de l'autre ceux que les paysans ombriens portaient en poche jusqu'à hier, et la distance est bien moindre qu'on ne s'y attend.