Oniferi

Am Rand der Landstraße, in einem Trachytaufschluss, öffnet sich die Nekropole von Sas Concas: sie ist der größte Komplex von domus de janas in der Barbagia, wo diese in den Fels geschlagenen Gräber sonst vereinzelt oder in kleinen Gruppen liegen. Sie geht auf etwa 2700 vor Christus zurück und hat Gräber von verwickeltem Grundriss, mit baulichen und symbolischen Elementen, die niemand ganz erklären kann. An den Wänden von dreien — dem Grab des Halbrunds, Grab X und dem Neuen West — sind stilisierte Menschen kopfüber eingeritzt, die capovolti, die an der Ostwand hinabsteigen; neben ihnen steht die Darstellung des Großen Bären. Auf der gegenüberliegenden Seite gab es eine weitere Ritzung, die man den Schmetterling nannte: sie wurde von Unbekannten gestohlen. Vielleicht sollte alles zusammen die Wiedergeburt des Lebens nach dem Tod bedeuten; vielleicht etwas anderes.

Drei Kilometer vom Ort entfernt steht der Nuraghe Ola, ein Einzelturm, erhalten auf zehn Meter siebzig, mit einer Besonderheit, die man sofort sieht: die ersten zehn Lagen vom Fuß an bestehen aus großen Granitblöcken, während der obere Teil mit gut bearbeiteten Quadern aus rotem Trachyt verkleidet ist. Innen aber ist alles Granit: jener Trachyt diente nur der Farbe, er war Zierde. Vom Eingang führt ein gepflasterter Gang, dann die Treppe — mit den Schlitzen, die sie erhellten — und die Mittelkammer mit unversehrter Tholos und drei in die Mauer gehauenen Nischen; ringsum lag das Hüttendorf. Der Ort, der im Mittelalter zu Torres und dann zu Arborea gehörte, ab 1410 zur Markgrafschaft Oristano und ab 1478 zu den Aragonesen, lebt heute von der Viehzucht und ist einer der Orte, an denen der canto a tenore, Erbe der Menschheit, noch wirklich zu hören ist.