Oniferi

Al borde de la carretera nacional, en un afloramiento de traquita, se abre la necrópolis de Sas Concas: es el complejo de domus de janas más extenso de la Barbagia, donde por lo general estas tumbas excavadas en la roca aparecen aisladas o en pequeños grupos. Se remonta a unos 2700 antes de Cristo y tiene tumbas de planta complicada, con elementos arquitectónicos y simbólicos que nadie sabe explicar del todo. En las paredes de tres de ellas — la tumba del Hemiciclo, la tumba X y la Nueva Oeste — hay grabados hombres estilizados cabeza abajo, los capovolti, que descienden a lo largo de la pared este; junto a ellos está la representación de la Osa Mayor. En el lado opuesto había otro grabado, al que llamaban la mariposa: fue sustraído por desconocidos. Quizá todo junto quería decir el renacer de la vida después de la muerte; quizá quería decir otra cosa.

A tres kilómetros del pueblo está el nuraghe Ola, una torre única conservada en diez metros y setenta, con una particularidad que se ve a simple vista: las diez primeras hiladas desde la base son de grandes bloques de granito, mientras que la parte superior está revestida de sillares de traquita roja bien labrados. Dentro, sin embargo, todo es granito: aquella traquita servía sólo para dar color, era un adorno. De la entrada parte un corredor enlosado, luego la escalera — con las saeteras que la iluminaban — y la cámara central con la tholos intacta y tres nichos abiertos en el muro; alrededor estaba el poblado de cabañas. El pueblo, que en la edad media fue de Torres y luego de Arborea, del marquesado de Oristano desde 1410 y de los aragoneses desde 1478, vive hoy del pastoreo y es uno de los sitios donde el canto a tenore, patrimonio de la humanidad, se oye todavía de verdad.