Sant'Andrea di Conza

En 1161 le comte Gionata di Balvano donna à la Mense archiépiscopale de Conza l'église et le territoire du hameau avec tous ses habitants. La formule est celle des documents de l'époque, mais elle mérite d'être lue en entier, car elle dit exactement ce qu'était un village: une propriété fournie avec les personnes. À partir de là l'histoire de Sant'Andrea est l'histoire de qui le possédait — la Mense de Conza, puis les Gesualdo à partir de 1389, puis les Sinerchia, qui le tinrent avec titre de comte jusqu'en 1485, quand ils en furent dépouillés pour avoir participé à la conjuration des barons; puis la Chambre royale, puis de nouveau la Mense archiépiscopale, jusqu'à l'abolition de la féodalité en 1806. Et même après l'unité on ne laissa pas le village tranquille: en 1861, en pleine flambée du brigandage, il fut occupé par les hommes de Carmine Crocco.

Il y a pourtant un renversement curieux. Les archevêques de Conza, au lieu de rester à Conza, choisirent de venir habiter ici, parce que les conditions de vie y étaient meilleures, et se firent bâtir l'évêché et le séminaire: le village sujet devint la résidence de son seigneur, et aujourd'hui cet évêché du seizième siècle, restauré après le tremblement de terre de 1980, est le siège de la mairie. Le tremblement de terre, du reste, n'est pas un accident mais une constante: le bourg a été frappé en 1456, en 1694, en 1732 et en 1980. Le village se tient à six cent soixante mètres, sur le contrefort qui sert de limite entre la Campanie et la Basilicate, le long de la vallée de l'Ofanto. Avant les armes actuelles il en employait d'autres, qui se retenaient: la croix de saint André avec deux poissons pendus à ses bras, sur un fond de montagnes. On tissait ici la laine autrefois, et la ferlandina était appréciée dans tout le royaume de Naples; il reste l'arc de la Terra de 1753, un moulin à eau du dix-huitième siècle et un vieux four, rare exemple d'archéologie industrielle.