San Prisco

Das Gebiet von San Prisco lag großenteils innerhalb der Mauern des antiken Capua, und der Rest diente als Nekropole der Stadt. Nahe dem Mauerrand, an der Stelle Ponte di San Prisco, kamen die Reste einer Nekropole des vierten Jahrhunderts vor Christus zutage, und in den siebziger Jahren mehrere samnitische Gräber, einige bemalt, reich an Keramik, an persönlichem Schmuck und sogar an Gold. An den Hängen des Tifata lagen dagegen die Zisternen und Wasserleitungen, die Capua versorgten, und die Kultstätten. Im Jahr 1997 fand die archäologische Denkmalbehörde an der Stelle Costa delle Monache die Anlage des antiken Jupitertempels von Capua, datierbar zwischen das dritte und das zweite Jahrhundert vor Christus: Es ist dieselbe Entdeckung, die mit über einem Jahrhundert Verspätung Casagiove recht gab, das sich im neunzehnten Jahrhundert eben in der Überzeugung umbenannt hatte, dort habe ein Jupitertempel gestanden.

Der Ort entstand um die Kirche seines ersten Bischofs. Die Überlieferung sagt, Priscus sei mit dem heiligen Petrus aus Antiochia in Syrien nach Capua gekommen und habe an der via Acquaria zu predigen begonnen — jener Straße, die Augustus hatte bauen lassen, um das Wasser Julia nach Capua zu führen, das am Fuß des Taburno entsprang, in der Gegend von Sant'Agata de' Goti — und eine gewisse Matrona habe an jener Straße seine Gebeine gefunden und die Erlaubnis erhalten, ihm eine Kirche zu bauen. Über das Datum wird gestritten: Einige Historiker nennen 506, andere das fünfte Jahrhundert, und die erste amtliche Quelle bleibt eine langobardische Pergamenturkunde von 1020. In der zweiten Hälfte der vierziger Jahre des sechzehnten Jahrhunderts verbreitete sich in den capuanischen Casali eine religiöse Bewegung calvinistischer Prägung; ab 1552 war die Unterdrückung hart, mit Prozessen, Beschlagnahmungen der Güter der Anhänger und der flächendeckenden Arbeit der Pfarrer. San Prisco war das Casale mit den meisten Angeklagten: einunddreißig.