San Prisco

Le territoire de San Prisco se trouvait en grande partie dans les murs de l'antique Capoue, et le reste servait de nécropole à la ville. Près de la limite de l'enceinte, au lieu-dit Ponte di San Prisco, sont apparus les restes d'une nécropole du quatrième siècle avant Jésus-Christ, et dans les années soixante-dix plusieurs tombes samnites, certaines peintes, riches en vaisselle, en ornements personnels et même en or. Sur les pentes du Tifata se trouvaient en revanche les citernes et les aqueducs qui alimentaient Capoue, ainsi que les lieux de culte. En 1997 la surintendance archéologique a retrouvé, au lieu-dit Costa delle Monache, l'installation de l'antique temple de Jupiter de Capoue, datable entre le troisième et le deuxième siècle avant Jésus-Christ : c'est la même découverte qui a donné raison, avec plus d'un siècle de retard, à Casagiove, qui au dix-neuvième siècle s'était rebaptisée justement sur la conviction qu'un temple de Jupiter y avait existé.

Le village est né autour de l'église de son premier évêque. La tradition dit que Prisque était arrivé à Capoue avec saint Pierre depuis Antioche de Syrie et s'était arrêté pour prêcher le long de la via Acquaria — la route qu'Auguste avait fait construire pour amener à Capoue l'eau Julia, qui jaillissait au pied du Taburno, du côté de Sant'Agata de' Goti — et qu'une certaine Matrona en retrouva les ossements le long de cette route et obtint la permission de lui bâtir une église. Sur la date on discute : certains historiens indiquent 506, d'autres le cinquième siècle, et la première source officielle reste un parchemin lombard de 1020. Dans la seconde moitié des années quarante du seizième siècle se répandit dans les casali capouans un mouvement religieux d'influence calviniste ; à partir de 1552 la répression fut très dure, avec procès, saisies des biens des adeptes et travail capillaire des curés. San Prisco fut le casale comptant le plus d'inculpés : trente et un.