Coreno Ausonio

Coreno Ausonio hat keinen alten Ortskern: es hat rioni, und jeder von ihnen wuchs um ein einziges Gehöft herum, das sich Zimmer für Zimmer verbreiterte, während die Familie größer wurde — so sehr, dass die rioni noch heute die Namen der Familien tragen, die sie erbauten. Es ist ein Ort aus Häusern, die wie Menschen heißen, und das macht die Abrechnung von 1656 schwerer zu lesen. In jenem Jahr kam die Pest, und der Priester Francesco Ruggiero hielt sie Tag für Tag fest: im Mai begann man einzeln zu sterben, am 20. Juni starben drei, und von da an fünfzehn, achtzehn, vierundzwanzig am Tag, bis zum 16. August, an dem sieben starben «und nicht mehr». Die Schlussrechnung lautet 537 im Bett Gestorbene, verzeichnet, und 234 auf dem Land Gestorbene, die niemand aufschrieb: 771 Menschen von tausendfünfundachtzig. Übrig blieben 314, dreiundfünfzig leere Häuser und ein ganzer Weiler, jener der Lormi, in dem niemand mehr war.

Das andere, was hier gezählt wird, ist der Stein. Der örtliche Kalkstein, heute als Perlato Royal Coreno verkauft, wird seit der Römerzeit gebrochen: er kam in die Via Appia, in die Säulen und Straßen von Pompeji, in das Amphitheater von Minturnae und, viel später, in die Abtei von Montecassino. Der Ort steckt also in der halben Baugeschichte des südlichen Latium, und zugleich kann er den eigenen Namen nicht erklären: das Wort Coreno erscheint in einem Diplom Karls des Großen von 787, das von einer Villa Coreni spricht, doch woher es kommt, weiß niemand. Die einen bringen die Göttin Kore ins Spiel, andere einen alten Corenius, andere die Keule des Herkules, andere das griechische Wort für «Land des Weins» — und die Reben, die diese Vermutung stützen würden, liegen heute fast alle brach.