Perfugas

El nombre dice fugitivos: continúa el latín perfugas, «inmigrados, huidos», y se refiere a la leyenda sobre el origen de los balares, el pueblo protosardo que habitaba estas tierras. La frontera, por aquí, todavía se oye: en la capital municipal se habla logudorés septentrional, mientras que en las aldeas del Sassu se hablan dos variedades de gallurés. El suelo está espeso de pasado — unos sesenta nuragas y unas quince domus de janas — y dentro del casco antiguo hay un complejo nurágico con un pozo sagrado de factura refinada, el de Predio Canopoli.

En la iglesia de Santa Vittoria di Su Sassu, de 1120, se halló el pergamino de consagración: es el testimonio más antiguo en escritura carolina de toda Cerdeña. En la parroquial se conserva en cambio el retablo de San Jorge, uno de los mayores de la isla, de más de ocho metros de altura. Y el museo del pueblo guarda, además de algunos de los objetos de piedra más antiguos hallados hasta ahora en Cerdeña y de los fósiles vegetales de los bosques petrificados de la Anglona, una pequeña Diosa Madre con niño del cuarto milenio antes de Cristo.