Perfugas

Le nom dit fugitifs: il continue le latin perfugas, «immigrés, fuyards», et renvoie à la légende sur l'origine des Balares, ce peuple proto-sarde qui habitait ces terres. La frontière, par ici, s'entend encore: au chef-lieu on parle le logoudorien septentrional, tandis que dans les hameaux du Sassu on parle deux variétés de gallurais. Le sol est épais de passé — une soixantaine de nuraghes et une quinzaine de domus de janas — et au cœur du centre ancien se trouve un complexe nuragique avec un puits sacré de facture raffinée, celui de Predio Canopoli.

Dans l'église Santa Vittoria di Su Sassu, de 1120, on a retrouvé le parchemin de consécration: c'est le plus ancien témoignage en écriture caroline de toute la Sardaigne. Dans l'église paroissiale on conserve en revanche le retable de saint Georges, l'un des plus grands de l'île, haut de plus de huit mètres. Et le musée du village garde, outre quelques-uns des plus anciens objets de pierre trouvés jusqu'ici en Sardaigne et les fossiles végétaux des forêts pétrifiées de l'Anglona, une petite Déesse Mère à l'enfant du quatrième millénaire avant Jésus-Christ.