Aggius

Le nom d'Aggius est attesté à partir de 1341 sous une file de formes qui se ressemblent à peine — Alvargos, Abbarios, Albargos, Albergas, Albergues — et la forme Agios apparaît pour la première fois dans un tableau que le roi d'Aragon fit dresser en 1358. D'où il vient n'est pas clair: certains le font remonter au grec aghios, c'est-à-dire sacro-saint, d'autres au latin agnus, l'agneau, d'autres encore au mot ajus, qui veut dire sans droit ni loi et qui soulignerait le caractère rebelle des premiers habitants. C'est la dernière explication que la suite confirme: au seizième siècle Aggius était connu comme un centre de faux-monnayeurs, dont l'atelier se trouvait sur le monte Fraili, dans la chaîne qui domine le bourg, et il était le refuge des bandits de tout le territoire. Au printemps des peuples, en 1848, le village se souleva et fut une république autonome pendant quarante-huit heures; tout le reste du dix-neuvième siècle, il fut déchiré par les vendettas entre familles, qui ont fini dans les romans de Pietro Casu et d'Enrico Costa.

À la limite de Tempio Pausania se dresse le nuraghe Izzana, le plus ancien de la Gallura. Juste en dehors du village s'étend une nappe de blocs de granit laissés par les glaciations du quaternaire et arrondis par l'érosion: la faculté d'Agronomie de l'université de Sassari l'appela plaine des Grandes Pierres, et plus tard la presse touristique lui donna le nom de vallée de la Lune. Au village on tisse des tapis et des tapisseries sur des métiers horizontaux, de grandes pièces, avec des dessins géométriques qui se répètent et des couleurs qui reviennent toujours — jaune, noir, rouge, violet. Il y a cinq musées, dont un du banditisme ouvert en 2010, et il y a un chœur que Gabriele D'Annunzio surnomma le petit coq de Gallura. Le gallurais que l'on parle ici a une particularité à lui: à la place du c palatal il met un z, et le ciel, qui en gallurais est «li celi», devient à Aggius «li zeli».