Aggius

Il nome di Aggius è attestato dal 1341 in una fila di forme che si somigliano appena — Alvargos, Abbarios, Albargos, Albergas, Albergues — e la forma Agios compare per la prima volta in una tabella che il re d'Aragona fece compilare nel 1358. Da dove venga non è chiaro: c'è chi lo fa risalire al greco aghios, cioè sacrosanto, chi al latino agnus, l'agnello, e chi alla parola ajus, che vuol dire senza diritto né legge e che sottolineerebbe il carattere ribelle dei primi abitanti. È l'ultima spiegazione quella che il seguito conferma: nel Cinquecento Aggius era ricordato come centro di falsari, con la zecca sul monte Fraili, nella catena che sovrasta il borgo, ed era il ricovero dei banditi di tutto il territorio. Nella primavera dei popoli, nel 1848, il paese insorse e fu una repubblica autonoma per quarantotto ore; per tutto il resto dell'Ottocento fu dilaniato dalle faide fra famiglie, che sono finite nei romanzi di Pietro Casu e di Enrico Costa.

Al confine con Tempio Pausania sta il nuraghe Izzana, il più antico della Gallura. Poco fuori dal paese si stende una distesa di massi di granito lasciati dalle glaciazioni del quaternario e arrotondati dall'erosione: la facoltà di Agraria dell'Università di Sassari la chiamò Piana dei Grandi Sassi, e più tardi la pubblicistica turistica le ha dato il nome di Valle della Luna. In paese si tessono tappeti e arazzi su telai orizzontali, pezzi grandi, con disegni geometrici che si ripetono e colori che tornano sempre — giallo, nero, rosso, viola. Ci sono cinque musei, fra cui uno del banditismo aperto nel 2010, e c'è un coro che Gabriele D'Annunzio soprannominò il galletto di Gallura. Il gallurese che si parla qui ha una particolarità sua: al posto della c palatale mette la z, e il cielo, che in gallurese è «li celi», ad Aggius diventa «li zeli».