Aggius

El nombre de Aggius está atestiguado desde 1341 en una fila de formas que apenas se parecen entre sí — Alvargos, Abbarios, Albargos, Albergas, Albergues — y la forma Agios aparece por primera vez en una tabla que el rey de Aragón mandó redactar en 1358. De dónde viene no está claro: unos lo hacen remontar al griego aghios, es decir sacrosanto, otros al latín agnus, el cordero, y otros a la palabra ajus, que significa sin derecho ni ley y que subrayaría el carácter rebelde de los primeros habitantes. Es la última explicación la que confirma lo que vino después: en el siglo dieciséis Aggius era recordado como centro de falsificadores de moneda, con su ceca en el monte Fraili, en la cadena que domina el pueblo, y era el refugio de los bandidos de todo el territorio. En la primavera de los pueblos, en 1848, el pueblo se sublevó y fue una república autónoma durante cuarenta y ocho horas; durante todo el resto del siglo diecinueve lo desgarraron las venganzas entre familias, que acabaron en las novelas de Pietro Casu y de Enrico Costa.

En el límite con Tempio Pausania está el nuraga Izzana, el más antiguo de Gallura. Poco fuera del pueblo se extiende una llanura de bloques de granito dejados por las glaciaciones del cuaternario y redondeados por la erosión: la facultad de Agraria de la universidad de Sassari la llamó llanura de las Grandes Piedras, y más tarde la prensa turística le dio el nombre de valle de la Luna. En el pueblo se tejen alfombras y tapices en telares horizontales, piezas grandes, con dibujos geométricos que se repiten y colores que vuelven siempre — amarillo, negro, rojo, violeta. Hay cinco museos, entre ellos uno del bandolerismo abierto en 2010, y hay un coro al que Gabriele D'Annunzio apodó el gallito de Gallura. El gallurés que se habla aquí tiene una particularidad suya: en lugar de la c palatal pone una z, y el cielo, que en gallurés es «li celi», en Aggius se vuelve «li zeli».