Saint Laurent et les forts du plateau
📅 Chaque année, le 10 août
Folgaria fête saint Laurent le 10 août, dans l'église qui lui est dédiée. Le village conserve les vestiges des forts austro-hongrois Sebastiano et Sommo Alto.
En 1222 Folgaria apparaît parmi les premières du Trentin comme une communauté de gens libres régie par ses propres organes administratifs; en 1315 elle se donna un statut, la Carta Ordinamentorum, et au quinzième siècle, pour se soustraire à la juridiction féodale des Castelbarco de Beseno, elle se «concéda» à la République de Venise, qui lui garantit une autonomie totale et perpétuelle. La domination vénitienne tombée en 1510, la famille Trapp tenta de rétablir l'ancienne dépendance, et le procès qui suivit — la causa Trappia — dura plus de deux cents ans et fut taché de crimes et de violences: dans un affrontement armé à Carpeneda, en février 1593, sept habitants de Folgaria restèrent sur le terrain, et le capitel élevé à leur mémoire est toujours là, connu comme le capitel des sept veuves. La commune porte encore le titre de Magnifica Comunità: quand l'évêque l'a concédé, on l'ignore, car les archives communales furent en grande partie détruites pendant la Première Guerre mondiale, mais on sait précisément quand il prit fin — en 1805, avec la réforme administrative de Napoléon.
Le nom est une plante: mentionné pour la première fois en 1196 sous la forme Fulgarida, il vient du latin de la fougère et signifie à peu près «fougeraie». Cela ne l'a pas protégé: à l'époque autrichienne, dans le cadre de la politique de germanisation qui précéda la Grande Guerre, on employa la forme allemande Vielgereuth — la même opération que quelques années plus tard Ettore Tolomei mènerait en sens inverse. En cimbre le village est Folgràit, car ces plateaux furent colonisés par des gens cimbres et la langue y dura jusqu'aux années soixante du vingtième siècle, survivant plus longtemps dans les noms de lieux. Entre la fin du dix-neuvième siècle et la guerre le plateau fut disputé entre associations italiennes et pangermanistes, et la dispute se livra à coups d'écoles, de jardins d'enfants, de caisses rurales et de magasins coopératifs: à un moment le Volksbund offrit d'éponger la moitié de la dette contractée par certaines familles pour bâtir la nouvelle église, et la ligue italienne répondit en achetant les murs de l'ancienne pour en faire un jardin d'enfants, en ouvrant des cours du soir et une école de dentelle.
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