Eboli

Das Buch, das Eboli weltberühmt gemacht hat, handelt nicht von Eboli. Carlo Levis «Christus kam nur bis Eboli» spielt in der Basilikata: Eboli ist nur der Punkt, an dem die Straße endete, der Name der letzten Haltestelle. Hier kennen alle den Titel und drehen ihn gern um, denn das hier ist nicht das Ende von irgendetwas, sondern der Balkon über der Sele-Ebene. Der Name sagt ohnehin das Gegenteil: vielleicht vom griechischen eu bolos, «gute Scholle», oder eu polis, «gute Stadt», woraus über das lateinische Eburum Evoli und dann Eboli wurde. Als sie ankamen, nannten die Griechen den Ort Ephyra katà Kampanian — und Ephyra ist der alte Name Korinths.

Vergil nennt ihn zweimal: Er gibt ihm einen mythischen Gründer, Oebalus, Sohn des Königs von Capri, und nennt ihn «altes Land, mächtig durch Waffen und durch die Fettigkeit der Scholle». Die Römer machten daraus ein Munizipium, dessen Bürger vollwertige Römer waren und doch eigene Gesetze behielten; Alarich zerstörte es 410. Von hier stammte Pater Matteo Ripa, der Missionar, der in Neapel das Collegio dei Cinesi gründete, Europas erstes Institut für Orientstudien. Am 4. August 1943 machten alliierte Bombardierungen sieben von zehn Häusern dem Erdboden gleich. Heute steigt die Altstadt zum Kastell der Colonna hinauf, das archäologische Museum erzählt das Sele-Tal, und ringsum stehen Büffel und Gewächshäuser: die Agrarhauptstadt des Salernitanischen, mit Paestum zehn Minuten entfernt.