Caltrano

Das Gebiet dieser Gemeinde hat die Form eines unregelmäßigen Rechtecks, das am linken Ufer des Astico beginnt, die Hänge der Hochebene von Asiago hinaufsteigt und, über deren Rand hinaus, in einem weiten Bergland weitergeht: die Hälfte der Gemeindefläche liegt dort oben, über eintausenddreihundert Metern, zwischen Weiden und Buchen- und Nadelwäldern. Diese Berge waren jahrhundertelang Streitgegenstand mit Chiuppano, dem Dorf am anderen Ufer des Wildbachs, und die Frage wurde durch ein Urteil vom 26. April 1399 geschlossen — oder wenigstens geregelt —, nach dem die Bevölkerungen beider Dörfer die Gemeingüter auf den Bergen Paù, Zovo del Beco, Beccaria und Ancuanum nutzen durften. Es gibt allerdings ein Paradox, das viel darüber sagt, wie die Dinge liefen: obwohl das halbe Gemeindegebiet auf der Hochebene liegt, hing Caltrano von der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts bis 1797 vom Zivilvikariat Schio ab und hatte daher nie die Privilegien der Sieben Gemeinden, die unmittelbar Venedig unterstanden. Das Land der Hochebene ja, die Rechte der Hochebene nein.

Der andere Reichtum ist das Wasser: im Schwemmlandstreifen sprudeln die Quellen im Überfluss, und der Ort hatte nie Versorgungsprobleme, so sehr, dass im Ersten Weltkrieg das Wasser für die Front hier geschöpft wurde — die Becken der beiden Pumpstationen Rovolo und Foraoro stehen noch. Zum Namen gibt es vier Vermutungen. Der Historiker Giovanni Mantese leitet ihn von einem fundus Cartorianus her, also vom lateinischen cardus, der Distel, mit der die Wollarbeiter die Wolle kämmten; eine zweite verbindet ihn mit den Papiermühlen, die das Wasser des Wildbachs nutzten; eine dritte mit einem Vicus Caletranus aus römischer Zeit. Die vierte ist eine Sage, und sie lohnt das Erzählen: eine Prinzessin namens Caltrana soll eine Menge Silbermünzen gestiftet haben, die später in die kleinste jener Glocken gegossen wurden, die noch im Turm am Platz hängen. Echte Münzen kamen unterdessen 1894 in der Örtlichkeit Castellare zu Tausenden ans Licht — römische Viktoriaten, versteckt, wie man annimmt, von euganeischen Leuten, die zum Rauben in die Ebene hinabstiegen und sich Rom nie gebeugt hatten.