Mamoiada

Encorvados bajo el peso de los cencerros, la cara cubierta por una máscara de madera negra, los mamuthones avanzan lentamente en dos filas paralelas, y a cada paso dan un golpe de hombro para hacer sonar la esquilada. Los issohadores los escoltan con pasos más ágiles, máscara blanca y jubón rojo, y de pronto lanzan la soha, el lazo, capturando a las jóvenes como augurio de salud y fecundidad, o a un amigo elegido entre la multitud, al que sueltan enseguida. Antaño capturaban a los propietarios de tierras, que para saldar el honor se llevaban a todo el grupo a casa y le ofrecían vino y dulces. Las máscaras salen por primera vez el diecisiete de enero, en la fiesta de San Antonio del fuego.

En el jardín de una casa del pueblo, en 1997, salió a la luz Sa Perda Pintà, la piedra pintada, llamada también estela de Boeli: una losa de granito de más de dos metros y medio de altura, grabada con círculos concéntricos y cazoletas, de la misma familia que las losas halladas en Escocia, Irlanda, Gales, Bretaña y Córcega. También los romanos pasaron por aquí, en la calzada entre Olbia y Cagliari, y su memoria está en dos nombres deformados por el habla local: el barrio Su hastru, que viene de castrum, y la fuente Su hantaru vetzu — porque en la Barbagia di Ollolai la c dura se convierte en un golpe de glotis, como anotó Max Leopold Wagner. A cinco kilómetros del pueblo, en la meseta de Marghine, el santuario de los santos Cosme y Damián está rodeado por una cincuentena de casitas para los peregrinos.