Povoletto

En 922 l'empereur Bérenger autorisa à renforcer et à fortifier le château della Motta, sur l'éperon oriental de la colline de Savorgnano. Ce fief valait plus qu'il n'y paraissait, car de là on contrôlait la prise des roggie, les canaux qui se détachaient vers la ville d'Udine: et tenir en main l'eau d'une ville fit des Savorgnan ce que les sources appellent les seigneurs de l'eau. Plus ancien encore est le monastère de Salt. Un acte de 762 raconte que trois riches frères lombards, Erfo, Anto et Marco, fils du duc Pierre du Frioul — les mêmes qui fondèrent l'abbaye de Sesto al Reghena — destinèrent les maisons de Siacco et de Magredis et d'autres biens à une fondation bénédictine sur la rive du Torre, où leur mère Piltrude s'était retirée. Cette maison eut la faveur des derniers rois lombards puis de Charlemagne et de Louis le Pieux. Et puis, pour des raisons que personne ne connaît, vers 888 les moniales s'en allèrent: elles passèrent au monastère de Santa Maria in Valle à Cividale, emportant peu de biens, les reliques de six saints et le corps de Piltrude.

Dans la petite église de San Pietro à Magredis, un petit édifice du quinzième siècle à clocher-mur, le presbytère porte un cycle de fresques que Gian Paolo Thanner peignit en 1529; et plus bas, sur le soubassement, il y a douze panneaux du siècle précédent avec les mois de l'année — un calendrier de ce que faisaient les paysans du Frioul, mois par mois. Povoletto fut incendié par les Turcs dans la seconde moitié du quinzième siècle, et suivit le sort de la Sérénissime tant qu'elle exista. En 1944 on livra ici une bataille qui se conclut par la prise de la mairie, dernier bâtiment que tenaient encore les nazifascistes; il y avait les brigades Garibaldi et les brigades Osoppo. Le tremblement de terre de 1976 fit des dégâts considérables. Et ce séisme a changé aussi qui habite ici. Jusqu'au dix-huitième siècle, selon le témoignage du père Gaetano Sturolo, les hameaux de Savorgnano et de Ravosa étaient habités en majorité par des gens de langue maternelle slave, puis ce parler tomba lentement en désuétude au profit de l'élément roman; mais dans les dernières décennies du vingtième siècle une minorité slovène est revenue résider ici, parce qu'après le séisme les gens du Val Canale et de la Slavia frioulane sont descendus dans la plaine. Au début des années soixante-dix un géographe estimait la part de langue maternelle slovène de cette commune à deux pour mille; une estimation gouvernementale, dix ans plus tard, la portait à cinq pour cent. À côté de l'italien, on parle ici le frioulan, dans la variante centre-orientale.