Miane

Quand la descente des barbares défit l'ordre que les Romains avaient donné à ce piémont, une chose resta intacte: la division ecclésiastique en pievi et chapelles. De là naquirent la pieve de Santa Maria de Miane, qui dépendait de Trévise, et les chapelles de Visnà, Vergoman, Combai, Campea et Premaor. Avec les règlements des siècles suivants ces chapelles prirent le nom de regole, et chacune fut placée sous le gouvernement d'un meriga assisté de deux jurés, tandis que la pieve devenait le centre de la Commune. Cet ordre resta inchangé jusqu'à la chute de la Sérénissime: ce qui l'effaça, ce fut la période napoléonienne puis l'autrichienne, qui remplacèrent les regole par une Députation communale. L'éponyme, suppose-t-on, était un certain Aemilius, vétéran romain — ce qui s'accorde avec un village né comme pagus à peu de distance de la route Claudia Augusta.

Les choses les plus intéressantes, ici, ce sont les restaurations qui les ont trouvées. Le clocher de l'église archiprêtrale, comme on l'a découvert récemment lors de travaux, avait été bâti au quinzième siècle comme tour de guet, manifestement partie d'un système défensif plus vaste, et n'a été transformé en clocher qu'ensuite; en 2013, pendant des travaux à la petite église de Sant'Antonio abate à Vergoman, des fresques du quinzième siècle sont apparues. À Forca se dressent encore les anciennes prisons de la Valmareno, qu'on appelle ici le Presòn, avec deux cellules voûtées éclairées par d'étroites lucarnes. Et puis il y a le Capitel Vecio: on raconte que vers 1100 la Madone apparut à un groupe de bergers en demandant un petit temple, et que l'un d'eux sculpta aussitôt après la statuette; mais les fresques des murs semblent plus anciennes que la statuette, si bien que l'histoire ne tient pas et que personne n'a réussi à dater le lieu.