Introdacqua

Il nome dice dove sta: Interaquas, il paese costruito fra le acque, per la quantità d'acqua che scendeva da queste valli. Le prime due volte che Introdacqua compare in un documento, però, non si parla d'acqua ma di terre rubate. Il più antico è del 983 ed è un giudicato, cioè una sentenza, emessa contro un certo Anso figlio di Teuderamo e un Ferualdo figlio di Oderisio, che avevano usurpato terreni del monastero di San Clemente a Casauria; il secondo è del 1024, ed è un'altra sentenza dello stesso tipo, con la differenza che stavolta gli usurpatori sono dieci. Un paese la cui esistenza è provata da due processi per occupazione di campi altrui. Il primo insediamento, preromano, stava in alto, presso la cima del monte Plaja, in un luogo che si chiama ancora Piano della Civitella; nel medioevo la gente scese dove il paese è adesso, e furono i monaci di Casauria a mettere a coltura queste terre.

Sotto i conti Di Sangro, che tennero il feudo per oltre mezzo secolo a partire dal 1173, Introdacqua contava quarantotto fuochi, cioè quarantotto famiglie: forse duecentoquaranta persone. La popolazione cresceva poco, ma le chiese dentro e fuori l'abitato erano tante. Poi vennero i d'Aquino, che secondo la fonte non angariarono i propri sudditi con i balzelli adottati da altri feudatari e riscossero soltanto la decima. Da loro, intorno al 1379, venne a rifugiarsi Giovanni Quatrario, umanista e poeta di Sulmona cresciuto alla scuola di un familiare del Petrarca, in fuga dai tumulti scoppiati fra le famiglie nobili della sua città: si chiuse nel castello di Introdacqua, e più tardi, da Roma, ringraziò il conte Francesco d'Aquino dedicandogli un carme. Nel paese si riconosce ancora il quartiere ebraico, con le sue sinagoghe, che risale al Cinquecento.