Crispiano

Crispiano ist aus einer Karstschlucht hervorgegangen, dem Vallone, der seit der Vorgeschichte bewohnt ist. Im Mittelalter gab es hier ein casale und eine Abtei; dann, ab dem sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert, wurden die Höhlen der Schlucht wieder bewohnt, immer dauerhafter — sie waren die Zuflucht der basilianischen Mönche gewesen, sie wurden zu den Häusern der Bauern, und sie sind das Fundament, auf dem der heutige Ort steht. Der jung ist: die ersten Häuser außerhalb der Schlucht entstanden erst nach der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, und Crispiano wurde erst im November 1919 eine eigene Gemeinde, indem es sich von Tarent löste. Das Land ringsum ist für seine Höfe bekannt: man nennt es das Land der hundert masserie.

Jene Höfe waren aus einem Grund befestigt. Zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts war diese Landschaft die Zuflucht des don Ciro Annicchiarico, eines Priesters, der Brigant geworden war, und die Geschichte jener Zeit ist hier die Geschichte des Kampfes zwischen dem Brigantentum und den befestigten Höfen. Noch älter ist der Hügel der Amastuola, wo eine niederländische Universität gegraben und ein protohistorisches Dorf gefunden hat, das vom achten bis zum fünften Jahrhundert vor Christus lebte. Woher der Name kommt, darüber ist man sich nicht einig: von den Heiligen Crispus und Crispinianus; von einem römischen Zenturio, einem Crispius, der im Gemeindewappen steht und dem dieses Land für seine Tapferkeit in der Schlacht verliehen worden sein soll; von einer römischen Matrone, Crispinilla, die man für Neros Geliebte hält; oder, nach einer neueren Studie, von callis plana, ebener Triftweg.