Crispiano

Crispiano est né d'un sillon karstique, le Vallone, habité depuis la préhistoire. Au Moyen Âge il y avait ici un casale et une abbaye; puis, à partir du seizième et du dix-septième siècle, les grottes du vallon ont recommencé à être habitées de façon toujours plus stable — elles avaient été le refuge des moines basiliens, elles sont devenues les maisons des paysans, et elles sont les fondations sur lesquelles repose le bourg d'aujourd'hui. Lequel est jeune: les premières maisons hors du vallon ne sont apparues qu'après le milieu du dix-neuvième siècle, et Crispiano n'est devenue commune à part entière qu'en novembre 1919, en se détachant de Tarente. La campagne alentour est connue pour ses fermes: on l'appelle la terre des cent masserie.

Ces fermes étaient fortifiées pour une raison. Au début du dix-neuvième siècle ces campagnes furent le refuge de don Ciro Annicchiarico, un prêtre devenu brigand, et l'histoire de cette période, ici, est l'histoire de la lutte entre le brigandage et les fermes fortifiées. Plus ancienne encore est la colline de l'Amastuola, où une université néerlandaise a fouillé et trouvé un village protohistorique actif du huitième au cinquième siècle avant Jésus-Christ. Sur l'origine du nom on ne s'accorde pas: des saints Crispus et Crispinien; d'un centurion romain, un Crispius, qui figure dans les armes de la commune et à qui cette terre aurait été concédée pour sa valeur au combat; d'une matrone romaine, Crispinilla, que l'on veut maîtresse de Néron; ou bien, selon une étude récente, de callis plana, c'est-à-dire chemin de transhumance plat.