Castelvecchio Subequo

Bajo Castelvecchio estaba Superaequum, una de las tres capitales de los pelignos, junto con las actuales Corfinio y Sulmona. Lo que queda de ella está en el pueblo mismo: pavimentos de mosaico, los restos de un templo dedicado a Hércules Vencedor, termas, acueductos y fortificaciones, y un cementerio catacumbal del siglo cuarto, entre los testimonios cristianos más antiguos de los Abruzos. Y el pueblo usó lo que encontraba. La iglesia de Sant'Agata está construida sobre un complejo termal romano, junto al templo de Hércules, y las grandes piedras molduradas alineadas en su lado oriental eran quizá el podio que sirvió de base al edificio cristiano; la portada de Santa Elisabetta mezcla marcos barrocos y bajorrelieves romanos hallados en el área de Superaequum — dos mujeres que a los lados sostienen con la espalda las jambas, y sobre el dintel una cabeza de ángel entre dos alas; y en el muro junto a la entrada de la iglesia madre está empotrada una inscripción romana que recuerda la reparación del acueducto que llevaba el agua a Corfinium.

En época longobarda el sitio se llamaba Onuffolo, o Nuffoli, y recuperó su propio nombre con los normandos; el definitivo de Castelvecchio es de 1484. La tradición quiere que san Francisco pasara por el territorio subecuano en 1216 y que el papa Celestino V se detuviera aquí en 1294. Fue feudo de los condes de Celano, luego de los Piccolomini, de los Colonna en 1633, de los barones Pietropaoli en 1712 y del príncipe Urbano Barberini en 1789. A los Barberini debe la iglesia madre la forma que tiene: en 1745 hicieron derribar al arquitecto Fontana la iglesia vieja — documentada en 1073, cuando los señores Gisone y Guglione la cedieron al monasterio de Farfa — y la mandaron reedificar de tres naves. Pero el edificio que domina sobre todo es el complejo franciscano, con iglesia, convento y claustro: dentro hay raros frescos del siglo catorce de escuela giottesca que cuentan, recuadro a recuadro, la vida de san Francisco. Delante de Sant'Agata, por fin, hay una fuente del siglo catorce para abrevar a los animales, tenida por milagrosa: el cuatro de febrero se celebra allí todavía el rito.