Las colinas alrededor del pueblo se sostienen a mano. Se llaman macére: muros de piedra seca construidos para aterrazar las laderas y plantar en ellas olivos, y no son unos cientos de metros sino cientos de kilómetros, repartidos por toda la superficie colinar que rodea el caserío. En 2011 las macére entraron entre los ciento veintitrés sitios del registro nacional de los paisajes rurales históricos promovido por el FAI junto con el Consejo de Europa y la Unesco; luego el municipio, con una cooperativa local, preparó un expediente para el ministerio de agricultura, que en 2017 las inscribió en el registro de los paisajes rurales históricos de Italia con el nombre de olivares aterrazados de Vallecorsa. El pueblo está sobre una colina a los pies del monte Calvilli, en los montes Ausoni: tierra de los volscos, después romana, después longobarda, aparece en documentos del siglo once como Valis cursae, ya con un castillo y un recinto amurallado casi iguales a los de hoy. Creció fuera de las murallas cuando llegaron los refugiados de los castillos abandonados de Ambrifi y Acquaviva, y el pendón lleva aún doce franjas, verdes blancas y rojas, por los doce barrios en que estaba dividido el caserío.
Aquí nació, en 1805, Maria De Mattias, que fundó la congregación de las Hermanas Adoratrices de la Sangre de Cristo y un convento en el pueblo, murió en Roma en 1866 y fue proclamada santa en 2003. En la Segunda Guerra Mundial, al paso del frente, los habitantes sufrieron las violencias conocidas como marocchinate, las violaciones en masa cometidas por tropas coloniales encuadradas en el contingente aliado francés: entre los lugares golpeados estuvo también el convento de las hermanas de la Preciosísima Sangre, y la cuenta de las mujeres violadas solo en este municipio llegó a ciento una. Por aquellos sufrimientos Vallecorsa ha recibido la medalla de oro al mérito civil por decreto del presidente de la República. En el pueblo, mientras tanto, quedan ritos antiguos: las terle, instrumentos de madera con ruedas dentadas que en la semana santa sustituyen a las campanas, y las hogueras del Sábado Santo, encendidas todavía golpeando el eslabón contra el pedernal.