Cerveno

En 1752 un curé de Cerveno commanda un chemin de croix à un sculpteur de la vallée, Beniamino Simoni: quatorze stations avec cent quatre-vingt-dix-huit figures grandeur nature, sculptées en bois et en stuc et peintes. Mais Simoni se querella sans cesse avec les paroissiens et les habitants, et à la fin il fut congédié; le travail passa à Donato et Grazioso Fantoni, qui achevèrent trois stations, la huitième, la neuvième et la dixième. Le sanctuaire appartient au cycle des Sacri Monti et se dresse à côté de l'église paroissiale. Tous les dix ans les gens du village montent la Santa Crus, la représentation vivante de la Passion: la maison-musée du village conserve les costumes des figurants, les armes, les cuirasses et les images des phases préparatoires, qui mobilisent toute la communauté. Et l'un des surnoms traditionnels des habitants de Cerveno, de ceux que les dialectes camuniens appellent scütüm, est brusa crus, brûleurs de croix.

La vicinia de Cerveno — l'assemblée de ceux qui détenaient d'anciens droits dans la communauté — possédait vingt et un kilomètres carrés, en grande partie pâturage et rocher, et elle possédait un four de fusion. Les conseils des vicini suivaient les cycles des travaux agricoles, mais pouvaient être convoqués extraordinairement, comme dans les villages miniers, pour l'entretien et la mise en route des fours; et l'un des plus anciens documents de toute la vallée attestant que les vicinie géraient collectivement une industrie est justement l'acte constitutif du four de Cerveno, de 1429. Le calendrier du village avait lui aussi ses côtés rugueux. Le premier janvier, le soir des croisements, on rendait les routes impraticables avec des fagots, on liait de l'extérieur les portes des maisons pour qu'elles ne s'ouvrent pas, et l'on exposait au dehors les vêtements dérobés aux jeunes filles. Le premier mars les jeunes gens allaient le soir devant les étables, où les gens se réunissaient, et proclamaient en cachette et pour rire des mariages absurdes — et là encore les vêtements des filles finissaient exposés le lendemain matin en des lieux bien visibles. En 1610 un fonctionnaire vénitien de passage nota que les vins de Cerveno n'étaient guère bons.