Assemini

Les ateliers annoncent Assemini avant les panneaux routiers : on y travaille la céramique depuis avant les Romains, avec des vestiges remontant à la culture d'Ozieri, et au Moyen Âge elle était réglée par des corporations appelées gremi, qui imposaient par statut de ne jamais changer les formes transmises. On la fabriquait dans les cours des maisons du Campidano, appelées strexaius, avec des puits pour extraire l'argile, des bassins de décantation, le tour et des fours à bois en brique crue : ces mêmes maisons, faites de làdiri, la brique d'argile séchée au soleil, ressemblent tant aux haciendas de l'Amérique latine espagnole que la comparaison s'impose presque d'elle-même. Le nom du bourg reste une petite énigme : la théorie la plus suivie le fait dériver d'une annotation de la carte de Sardaigne dressée en 1589 par le cartographe flamand Mercator, qui y notait un Arx Muni, un village fortifié, plus tard déformé en Arsemini puis enfin en Assemini.

Le territoire, qui s'étend sur la plaine du Cixerri et comprend une enclave administrative détachée dans les bois sauvages de Gutturu Mannu, à l'intérieur du parc du Sulcis, abrite le cerf de Sardaigne et l'aigle royal et conserve des traces d'une possible implantation romaine liée au port punique de Nora. Au Moyen Âge Assemini envoya ses propres représentants au premier parlement sarde convoqué par les Aragonais en 1355, puis passa aux Carroz, aux Centelles et enfin aux Osorio, dont elle se racheta en 1839. Dans la petite église San Cristoforo, jusqu'au dix-neuvième siècle, on arrachait les dents : c'était l'échoppe du chirurgien du bourg.