Loceri

La première fois que ce village apparaît par écrit, il est déjà détruit. Un document pisan de 1316 le nomme ainsi: «Le bois appelé Luccieri, qui fut jadis un village appelé Luccieri, maintenant détruit. Lequel bois est compris entre le village de Bari et la domus Gueni et contient quelques châtaigniers.» C'est-à-dire: là où il y avait un village il y a maintenant un bois, et dans le bois il y a des châtaigniers. La destruction remonte probablement aux luttes entre la Commune de Pise et les Visconti de Gallura, dans la seconde moitié du treizième siècle, celles-là mêmes où tomba le château de la Rosa en Ogliastra. Sur le nom les hypothèses sont nombreuses: certains le rattachent à Locres de Grande-Grèce et à une fuite de Grecs, d'autres le font venir de Villa Luceri ou de Locus Aeris, le lieu du cuivre, d'autres simplement de ce Luccieri disparu. Massimo Pittau fait remonter Villa Luceri aux Luceres, l'une des tribus étrusques des origines de Rome. L'église paroissiale aussi a déménagé: l'ancienne, dédiée à saint Thomas, fut détruite par une crue de la rivière, et au dix-huitième siècle elle fut rebâtie une centaine de mètres plus loin, en style néoclassique — mais dédiée à saint Pierre apôtre. Le cimetière lui resta annexé jusqu'en 1905.

En 1363 le roi d'Aragon Pierre IV incorpora Loceri, avec d'autres villages de l'Ogliastra, au comté de Quirra, donné en fief à Berengario Carroz; le village fut racheté à ses derniers feudataires en 1839. Combien de gens y vivaient, on le sait grâce aux listes de feux des parlements: en 1654 il y avait soixante-deux feux, soit environ deux cent cinquante personnes, et en 1840 les habitants étaient huit cent quarante, en deux cent cinquante-six familles. Le dictionnaire de Casalis, qui rapporte ces chiffres, ajoute aussi le reste: vingt-cinq naissances, quatorze morts et quatre mariages par an en moyenne, et une vie qui, pour ceux qui passent les dangers du premier âge, atteint d'ordinaire soixante ans. Et il note une chose que personne ne mettrait dans un guide: le cimetière était derrière l'église, dans la vallée, et «les exhalaisons des sépultures superficielles offensent le sens de bien des gens». On vivait de blé, d'orge, de légumes secs et de lin, avec des vignes très productives — on comptait dix-huit variétés de raisin — et vingt mille arbres fruitiers.