Incudine

Incudine è tagliata in due dall'Oglio, e le due metà hanno nomi che dicono da che parte sta il sole: la parte a nord, rivolta a sud-ovest, si chiama Incudine al Solivo, da Sulìf, che in camuno vuol dire luogo soleggiato; quella a sud, rivolta a nord, è Incudine al Vago, da Vàch, il lato in ombra della valle. Sul nome del paese ci sono due storie. La prima è una bota, come qui si chiamano i racconti tramandati a voce: dice che il posto nacque, in epoca romana o medievale, come campo di raccolta e sorveglianza per schiavi, e che il nome venga dall'incudine su cui si ribattevano i ferri che li incatenavano. La seconda, che alcuni studiosi preferiscono, immagina un gruppo di nomadi arrivato dalle pianure ungheresi durante le migrazioni dell'alto medioevo, che si fermò qui e tirò su qualche casa rurale a ridosso della montagna, sopra l'Oglio.

Domenica 15 marzo 1299 un console della vicinia di Incudine, Giovanni Gustanci, andò a Edolo con alcuni vicini davanti al camerario del vescovo di Brescia e confermò che nel loro territorio ogni diritto, consuetudine e giurisdizione apparteneva al vescovo; pagarono le decime, e fu messo a verbale che gli uomini di Incudine erano obbligati ad andare a caccia una volta l'anno per la curia. In quell'atto sono elencati quaranta manenti. Nel 1634, su consiglio ecclesiastico, fu distrutta una roccia presso il monte Fasano dove la gente saliva in processione nei periodi di siccità. Il paese era un mercato importante per l'acquisto dei maiali, e da lì viene il soprannome che i vicini hanno appiccicato ai suoi abitanti: Strüghei, cioè venditori di maiali poco affidabili, oppure Pórcei. Ai piedi della cima di San Vito, a milleottocentosessanta metri, c'è la chiesetta dei santi Vito e Anna: era piena di ex voto, oggi quasi tutti conservati nella parrocchiale, e una leggenda locale lega san Vito all'Uomo selvatico.