Incudine

Incudine está cortada en dos por el Oglio, y las dos mitades tienen nombres que dicen de qué lado está el sol: la parte norte, orientada al suroeste, se llama Incudine al Solivo, de Sulìf, que en camuno significa lugar soleado; la parte sur, orientada al norte, es Incudine al Vago, de Vàch, el lado en sombra del valle. Sobre el nombre del pueblo hay dos historias. La primera es una bota, como se llaman aquí los relatos transmitidos de viva voz: dice que el lugar nació, en época romana o medieval, como campo de recogida y vigilancia para esclavos, y que el nombre viene del yunque sobre el que se rebatían los hierros que los encadenaban. La segunda, que algunos estudiosos prefieren, imagina un grupo de nómadas llegado de las llanuras húngaras durante las migraciones de la alta Edad Media, que se detuvo aquí y levantó algunas casas rurales pegadas a la montaña, sobre el Oglio.

El domingo quince de marzo de 1299 un cónsul de la vicinia de Incudine, Giovanni Gustanci, fue a Edolo con algunos vecinos ante el camarero del obispo de Brescia y confirmó que en su territorio todo derecho, costumbre y jurisdicción pertenecía al obispo; pagaron los diezmos, y quedó en acta que los hombres de Incudine estaban obligados a ir de caza una vez al año para la curia. En aquel documento se enumeran cuarenta colonos. En 1634, por consejo eclesiástico, fue destruida una roca junto al monte Fasano adonde la gente subía en procesión en los periodos de sequía. El pueblo era un mercado importante para la compra de cerdos, y de ahí viene el apodo que los vecinos pegaron a sus habitantes: Strüghei, es decir vendedores de cerdos poco fiables, o Pórcei. Al pie de la cima de San Vito, a mil ochocientos sesenta metros, está la iglesita de los santos Vito y Ana: estaba llena de exvotos, hoy casi todos conservados en la parroquial, y una leyenda local liga a san Vito con el Hombre salvaje.