Incudine

Incudine est coupée en deux par l'Oglio, et les deux moitiés portent des noms qui disent de quel côté est le soleil : la partie nord, tournée vers le sud-ouest, s'appelle Incudine al Solivo, de Sulìf, qui en camunien veut dire endroit ensoleillé ; la partie sud, tournée vers le nord, est Incudine al Vago, de Vàch, le côté à l'ombre de la vallée. Sur le nom du village il y a deux histoires. La première est une bota, comme on appelle ici les récits transmis de bouche à oreille : elle dit que le lieu naquit, à l'époque romaine ou médiévale, comme camp de rassemblement et de surveillance pour esclaves, et que le nom vient de l'enclume sur laquelle on rebattait les fers qui les enchaînaient. La seconde, que certains chercheurs préfèrent, imagine un groupe de nomades venus des plaines hongroises pendant les migrations du haut Moyen Âge, qui s'arrêta ici et éleva quelques maisons rurales contre la montagne, au-dessus de l'Oglio.

Le dimanche quinze mars 1299 un consul de la vicinia d'Incudine, Giovanni Gustanci, se rendit à Edolo avec quelques voisins devant le camérier de l'évêque de Brescia et confirma que sur leur territoire tout droit, coutume et juridiction appartenait à l'évêque ; ils payèrent les dîmes, et il fut mis au procès-verbal que les hommes d'Incudine étaient obligés d'aller à la chasse une fois par an pour la curie. Dans cet acte sont énumérés quarante tenanciers. En 1634, sur conseil ecclésiastique, fut détruite une roche près du mont Fasano où les gens montaient en procession pendant les périodes de sécheresse. Le village était un marché important pour l'achat des porcs, et de là vient le sobriquet que les voisins ont collé à ses habitants : Strüghei, c'est-à-dire vendeurs de porcs peu fiables, ou Pórcei. Au pied de la cime de San Vito, à mille huit cent soixante mètres, se dresse la petite église des saints Vit et Anne : elle était pleine d'ex-voto, aujourd'hui presque tous conservés à l'église paroissiale, et une légende locale lie saint Vit à l'Homme sauvage.