Maropati

Il 3 gennaio 1971, in una casa del centro storico di Maropati, qualcuno vide un quadro della Madonna del Rosario di Pompei lacrimare sangue. La notizia si sparse in fretta e ne seguì un flusso cospicuo di visitatori, arrivati da molte altre località. La Chiesa, però, non seguì i pellegrini: il 16 settembre 1980, dopo nove anni, il vescovo della diocesi di Oppido Mamertina, monsignor Santo Bergamo, rese note le conclusioni della commissione d'indagine, secondo cui i fatti avvenuti «non contengono elementi tali da poter affermare la soprannaturalità»; i sacerdoti furono diffidati dall'organizzare celebrazioni, processioni o pellegrinaggi legati alla cosiddetta lacrimazione. È un episodio che vale la pena raccontare per intero, perché mostra come la Chiesa, quando indaga sulle proprie devozioni, sappia anche dire di no.

Quella devozione, del resto, era già di casa: nella chiesa matrice di San Giorgio Martire c'è un piccolo altare di legno con gli angioletti che custodisce proprio un'immagine della Madonna di Pompei, opera di Vincenzo Morani, che nella stessa chiesa fece anche gli stucchi. Sempre lì dentro c'è una statua lignea della Madonna del Rosario scolpita da Fortunato Morani da Polistena, nato nel 1828: è stata ridipinta tante volte che il nome dell'autore, che stava sotto la base, è sparito. L'altra chiesa del paese, Santa Lucia, è attestata fin dal Cinquecento. Anche il nome di Maropati ha avuto una vita mossa: nei documenti compare come Maro-patre nel 1636, Maropulli e Maropudi nel 1664, Magropiti nel 1696, Maropati fra il 1691 e il 1697 e di nuovo Maropatre nel 1720 — cinque grafie diverse in meno di un secolo, a seconda di chi teneva la penna. Lo stemma comunale, invece, è stato ricavato dal sigillo civico del 1810 conservato all'Archivio di Stato di Reggio Calabria.