Maropati

El 3 de enero de 1971, en una casa del casco antiguo de Maropati, alguien vio un cuadro de la Virgen del Rosario de Pompeya llorar sangre. La noticia se difundió deprisa y siguió un flujo considerable de visitantes, llegados de muchas otras localidades. La Iglesia, sin embargo, no siguió a los peregrinos: el 16 de septiembre de 1980, nueve años después, el obispo de la diócesis de Oppido Mamertina, monseñor Santo Bergamo, dio a conocer las conclusiones de la comisión de investigación, según las cuales los hechos ocurridos «no contienen elementos tales que permitan afirmar la sobrenaturalidad»; a los sacerdotes se les prohibió organizar celebraciones, procesiones o peregrinaciones relacionadas con la llamada lacrimación. Es un episodio que vale la pena contar entero, porque muestra cómo la Iglesia, cuando investiga sus propias devociones, sabe también decir que no.

Aquella devoción, por lo demás, ya estaba en casa: en la iglesia madre de San Giorgio Martire hay un pequeño altar de madera con angelitos que guarda precisamente una imagen de la Virgen de Pompeya, obra de Vincenzo Morani, que en la misma iglesia hizo también los estucos. Allí mismo hay una estatua de madera de la Virgen del Rosario esculpida por Fortunato Morani de Polistena, nacido en 1828: ha sido repintada tantas veces que el nombre del autor, que estaba bajo la base, ha desaparecido. La otra iglesia del pueblo, Santa Lucia, está atestiguada desde el siglo dieciséis. También el nombre de Maropati ha tenido una vida movida: en los documentos aparece como Maro-patre en 1636, Maropulli y Maropudi en 1664, Magropiti en 1696, Maropati entre 1691 y 1697 y de nuevo Maropatre en 1720 — cinco grafías distintas en menos de un siglo, según quién sostuviera la pluma. El escudo municipal, en cambio, se ha sacado del sello civil de 1810 conservado en el Archivo del Estado de Reggio Calabria.