Paspardo

De este pueblo del Valcamonica se sabe con precisión cuánto costaba. Los registros de la mesa episcopal de Brescia cuentan que desde 1308 y durante más de un siglo Paspardo debía al obispo una larga serie de prestaciones, y entre ellas había una singular: los hombres de Paspardo y de Cimbergo estaban obligados a coger en los riscos de la montaña los nidos de halcones y gavilanes, falconum et accipitrum, para la caza del obispo. Al abogado que residía en Cemmo debían en cambio llevarle cada año un haz de tablillas de madera para cubrir los tejados. Ya en 1298 dos hombres del pueblo, un tal Rosso y un Adamo llamado Pollicino, habían salido fiadores de una renta a pagar en pescado salado y seco. Al año siguiente los cónsules de la vicinia bajaron a Cemmo a jurar fidelidad y pagar el diezmo, y pocos días después el vicario episcopal les arrendó, junto con los hombres de Cimbergo, las tierras de Zero, a las que sus habitantes habían renunciado por no poder pagar los cánones: una crecida del torrente Re había destruido aquel pueblo. Ser hombres del obispo, sin embargo, resultó útil: cuando los condes de Lodrone, obtenida Cimbergo, intentaron varias veces quedarse también con los montes de Paspardo, fue precisamente esa sujeción la que permitió al pueblo decir que no.

Por encima del caserío, en el paraje llamado Castél, hay un peñasco que domina el fondo del valle y está en conexión visual con el castillo de Cimbergo. En 2011 el consorcio de los grabados rupestres de Ceto, Cimbergo y Paspardo hizo excavar allí, y el nombre del sitio tenía razón: debajo salió una fortificación de varios niveles, con la muralla, el portal de entrada, la torre del homenaje y una cisterna a la veneciana para filtrar el agua, más una reforma posterior. Para qué servía sigue siendo, sin embargo, una pregunta abierta, porque de aquel castillo no queda rastro en ningún documento histórico. Un pueblo del que se conocen los peces, los halcones y las tablillas tiene, en suma, una fortaleza que nadie escribió jamás. El resto es una meseta a mil metros frente a la Concarena, con sus anvólcc y raólcc, los arcos de sostén y las calles abovedadas y cubiertas, y casas que esconden dentro las eras. La gente cultivaba, criaba ganado, iba a las minas camunas, y a principios del siglo diecisiete el delegado veneciano Da Lezze anotó que muchos se iban a Venecia de mozos de cuerda, peones y cesteros.