Scandolara Ravara

Le vestige romain le plus important du village est une pierre qui a voyagé. C'est l'autel funéraire d'Ilumvius, et il est fait de granit : une roche qu'on ne trouve qu'à des centaines de kilomètres des sables et des argiles de la basse plaine crémonaise. Il est en outre si semblable aux autels retrouvés autour d'Este — l'antique Ateste, près de Padoue — que plusieurs savants pensent qu'il a pu être transporté jusqu'ici ou réemployé. La tribu à laquelle Ilumvius était inscrit, la Romilia, est celle des légionnaires qui, après des décennies de guerre, reçurent des terres fertiles justement à Ateste, après 31 avant Jésus-Christ. Ateste et le Crémonais étaient du reste reliés par deux grandes voies de l'Antiquité : le Pô, alors bien plus impétueux qu'aujourd'hui, et la via Postumia, qui passait à une demi-heure de marche d'ici.

Le nom est fait d'eau. Scandolara pourrait venir de scandola, un blé sauvage de la région, ou des scandole, les planchettes de bois que l'on plaçait jadis entre les poutres et les tuiles ; mais l'hypothèse la mieux soutenue est le lombard scadan, qui signifie île ou terre proche d'un cours d'eau — et cela s'accorde avec Ravara, du latin Riparia, c'est-à-dire «sur les rives», celles du Pô. La preuve est dans les autres Scandolare : Scandolara Ripa d'Oglio, dans cette même province, et la Scandolara qui est un hameau de Zero Branco, près de Trévise, sur la rivière Zero. Le nom le plus ancien de ce village était d'ailleurs Scandolara Ripa di Po, transformé ensuite en Riparia puis, à travers le dialecte crémonais, en Ravara. L'église bâtie vers 1100 sur des édifices plus anciens s'élevait probablement sur une voie de digue qui défendait la campagne du fleuve.