Seneghe

On s'est vraiment disputé sur le nom de Seneghe. L'archéologue Giovanni Spano le fit venir du phénicien scin, dent, à cause de la crête dentelée de la montagne qui domine le bourg, et il alla jusqu'à invoquer le mont Sinaï comme comparaison. Le curé du lieu ne l'entendit pas ainsi: monseigneur Giovanni Antonio Deriu, qui tint la paroisse de 1885 à 1927, écrivit à la main une monographie pour démontrer le contraire. La racine sen, observa-t-il, se trouve aussi dans Senis, Senorbì, Sennori, et là rien n'est dentelé; tandis que dans le parler d'ici s'ena, ou bena, signifie veine ou bande de terre fertile — et ce sont les noms des champs que les gens emploient encore qui le disent: S'ena 'e Bobboi, Benalonga, S'ena 'e su pirastru. Le nom du bourg serait donc la bonne terre en hauteur. La graphie ne s'est fixée en Seneghe qu'à partir du milieu du dix-neuvième siècle: avant on écrivait Senege, Sehenes, Senecae, et pour les Espagnols Senegui.

Avec un nom et des personnes le bourg apparaît le vingt-quatre janvier 1388, dans l'acte de paix entre Éléonore d'Arborée et le roi Jean d'Aragon: parmi les signataires sont nommés huit représentants de Seneghe, et le premier est le maggiore Troisco Manca. Auparavant il y avait eu tout le reste, et en quantité. Sur le territoire on compte au moins cent protonuraghes, nuraghes et complexes à plusieurs tours, et la source avertit que le chiffre est arrondi par défaut; un tronçon de route pavée phénicienne montait de Cornus vers les monts, et à Sa Funtana Fraigada coule encore la source thermale qu'exploitaient les Romains. En 1692 une peste tua plus de cinq cents habitants: quand elle cessa, le bourg choisit saint Sébastien comme copatron par gratitude, mais ne changea pas le vocable de l'église, restée dédiée à l'Immaculée.